Сейсмическая буря, вызвавшая более 1000 небольших землетрясений в калифорнийских округах Сан-Бернардино и Риверсайд за последние три недели, напугала жителей региона.
[Spoiler (click to open)]Некоторых предполагают, что сотни небольших толчков за короткий период времени сигнализируют о приближении большой угрозы. Еще больше пугает то, что эпицентр этих толчков находится всего в 40 милях (64 км) на восток от центра Лос-Анджелеса, пишет LA Times.
В Калифорнии постоянно происходят небольшие землетрясения — в среднем 3 раза в день. Но не все из них одинаковые, и некоторые представляют большую опасность, чем другие.
По мере того, как официальные лица устанавливают все больше сейсмических датчиков в регионе в рамках системы раннего оповещения жителей штата о землетрясении, эксперты все пристальнее изучают небольшие подземные толчки в Калифорнии.
Большинство ученых сошлись во мнении, что недавняя серия толчков, скорее всего, не является предвестником катастрофического землетрясения. Однако другие небольшие землетрясения — особенно те, которые происходят вблизи крупных линий разломов, таких как Сан-Андреас, — являются потенциальными предвестниками сильных толчков.
«Я бы определила обычное состояние для жителей штата такой фразой: вы все должны быть готовы к сильному землетрясению. Мы знаем, что оно точно произойдет, но не знаем, когда и где”, — сказала геофизик-исследователь Андреа Лленос.
источник: https://www.forumdaily.com/v-kalifornii-za-tri-nedeli-proizoshli-bolee-1000-zemletryasenij-stoit-li-bespokoitsya/
Примерно в 8:4о утра по восточному американскому времени в субботу (22.06) в опасной зоне Каскадия (CSZ) у побережья Орегона произошло шесть землетрясений, магнитуда трех из которых была выше 5.0. Согласно Геологической службе США, "рой землетрясений начался около 8:43 утра по восточному времени сегодня, а масштаб землетрясений является значительным.".
[Spoiler (click to open)]
Как отмечают эксперты, именно эта система разломов, где были зафиксированы толчки, считается «самой опасной в мире», поскольку местоположение разломов(вблизи густонаселенных районов) и тип землетрясений, которые может создать эта система разломов, означает, что она может генерировать разрушительные землетрясения, которые могут убить десятки тысяч и уничтожить целые города.
Мало того, система находится в океане, а землетрясения Mega-Thrust(тип землетрясения, которое обычно вызывают зоны субдукции) приведет к появлению волны цунами, которая может перемещаться в сторону западного побережья США со скоростью 600 миль в час.
https://zen.yandex.ru/media/malutaskuratoff/russkie-idut-na-ssha-obrushilsia-celyi-shkval-stihiinyh-bedstvii-5d0e5c99dc3c7c00b0d6304b
[Spoiler (click to open)]Некоторых предполагают, что сотни небольших толчков за короткий период времени сигнализируют о приближении большой угрозы. Еще больше пугает то, что эпицентр этих толчков находится всего в 40 милях (64 км) на восток от центра Лос-Анджелеса, пишет LA Times.
В Калифорнии постоянно происходят небольшие землетрясения — в среднем 3 раза в день. Но не все из них одинаковые, и некоторые представляют большую опасность, чем другие.
По мере того, как официальные лица устанавливают все больше сейсмических датчиков в регионе в рамках системы раннего оповещения жителей штата о землетрясении, эксперты все пристальнее изучают небольшие подземные толчки в Калифорнии.
Большинство ученых сошлись во мнении, что недавняя серия толчков, скорее всего, не является предвестником катастрофического землетрясения. Однако другие небольшие землетрясения — особенно те, которые происходят вблизи крупных линий разломов, таких как Сан-Андреас, — являются потенциальными предвестниками сильных толчков.
«Я бы определила обычное состояние для жителей штата такой фразой: вы все должны быть готовы к сильному землетрясению. Мы знаем, что оно точно произойдет, но не знаем, когда и где”, — сказала геофизик-исследователь Андреа Лленос.
источник: https://www.forumdaily.com/v-kalifornii-za-tri-nedeli-proizoshli-bolee-1000-zemletryasenij-stoit-li-bespokoitsya/
Примерно в 8:4о утра по восточному американскому времени в субботу (22.06) в опасной зоне Каскадия (CSZ) у побережья Орегона произошло шесть землетрясений, магнитуда трех из которых была выше 5.0. Согласно Геологической службе США, "рой землетрясений начался около 8:43 утра по восточному времени сегодня, а масштаб землетрясений является значительным.".
[Spoiler (click to open)]
Как отмечают эксперты, именно эта система разломов, где были зафиксированы толчки, считается «самой опасной в мире», поскольку местоположение разломов(вблизи густонаселенных районов) и тип землетрясений, которые может создать эта система разломов, означает, что она может генерировать разрушительные землетрясения, которые могут убить десятки тысяч и уничтожить целые города.
Мало того, система находится в океане, а землетрясения Mega-Thrust(тип землетрясения, которое обычно вызывают зоны субдукции) приведет к появлению волны цунами, которая может перемещаться в сторону западного побережья США со скоростью 600 миль в час.
https://zen.yandex.ru/media/malutaskuratoff/russkie-idut-na-ssha-obrushilsia-celyi-shkval-stihiinyh-bedstvii-5d0e5c99dc3c7c00b0d6304b
Понятно, зачем подделывают артефакты: аферюги ищут лёгкий заработок. Но вот зачем уничтожать артефакты? В Иракском национальном музее в Багдаде полностью уничтожена научная работа которая велась последние 100 лет. Об этом сообщил директор Иракского Государственного департамента исторических памятников и наследия Дони Джордж. По его словам, при предварительном осмотре музея его сотрудники обнаружили профессиональные стеклорезы, оставленные грабителями. Из этого они делают вывод, что грабила музей не просто толпа, а люди, знавшие, что им нужно. "Ни одна гипсовая копия, которая хранилась в музее, не тронута. Брали только то, что представляет историческую ценность", - подчеркнул Джордж. Среди наиболее ценных всемирно известных экспонатов, украденных из багдадского музея, иракский археолог называет ритуальную вазу из Варки, относящуюся к 4 тысячелетию до нашей эры. Иракский Национальный музей единственный музей в мире в котором были собраны свидетельства непрерывной истории этой страны на протяжении последних полумиллиона лет. https://ria.ru/20030416/367706.html
Разгром музея в Багдаде, бомбёжки Алеппо, взрыв статуй Будды в Афгане - вещдоки того, что идёт планомерное уничтожение самых древних «следов» истории человечества.
В то же самое время за древнейшие артефакты принимаются обыкновенные подделки.
Знаменитые Кумранские рукописи (известны также как свитки Мертвого моря) являются фальшивкой, заявили в вашингтонском музее Библии, где экспонировались артефакты.
[Spoiler (click to open)]Согласно исследованию экспертов, как минимум пять из 16 находящихся в собственности учреждения фрагментов были созданы намного позже, чем считалось до сих пор. При этом для их изготовления, возможно, использовались куски древнего пергамента. Сканирование при помощи рентгена и анализ чернил проводились в Федеральном институте исследований и испытаний материалов в Берлине. Ученые ждали других итогов экспертизы и, по словам главного куратора музея Джеффри Клоха, оказались шокированы результатом.
После оглашения результатов музей Библии объявил об исключении подделок из коллекции. Выставляться для всеобщего обозрения под видом 2000-летних текстов они больше не будут. Пять манускриптов заменили тремя другими «в ожидании дальнейшего научного анализа».
Исследования показали ложность предположений о древнем происхождении свитков, подчеркнули в музее.
Не исключается, что установленные подделки могут являться самым значительным фейлом библейской археологии после «Евангелия от жены Иисуса». Этот фрагмент папируса в 2012 году преподнесли как крупнейшую сенсацию, а впоследствии назвали фальшивкой.
По словам Киппа Дэвиса из канадского университета Тринити, речь может идти даже не о пяти, а о семи фальшивых фрагментах Кумранских рукописей.
«Мои исследования подтверждают высокую вероятность такого развития событий, — подчеркнул ученый. — Скорее всего, это современные подделки, однако окончательные выводы еще впереди».
Девять остальных фрагментов ожидают тщательной проверки.
Свитки Мертвого моря были обнаружены, начиная с 1947 года, в пещерах Кумрана на Западном берегу реки Иордан, а также в других пещерах, в том числе расположенных в Иудейской пустыне, и в Масаде. Еще одну пещеру археологи обнаружили совсем недавно. Выяснилось, что она уже подвергалась разграблению.
По содержанию манускрипты делятся учеными на три группы. Библейские тексты занимают примерно 29% от общего количества рукописей.
Их найдено около 200 экземпляров, в основном это небольшие фрагменты книг Ветхого Завета.
В последнее двадцатилетие множество реликвий появилось на рынке антиквариата, что вызвало у специалистов подозрения насчет их истинного происхождения. К слову, некоторые исследователи еще в 2017 году выражали подозрения по поводу подлинности находящихся в фондах Библейского музея экспонатов. Вашингтонским музейщикам досталось и за публикацию описания свитков без полной уверенности в оригинальности текстов.
Фальшивые манускрипты были приобретены спонсорами музея Библии семьей Грин у корпорации Hobby Lobby Stores, отказавшейся назвать суммарную стоимость покупок. По мнению ученых, даже отдельные фрагменты с небольшим текстом тянут на миллионы долларов, а их в коллекции музея, напомним, 16. Не стали Грины комментировать и информацию о пяти поддельных свистках.
Данная корпорация уже попадала в неприятную историю в прошлом году, когда была вынуждена заплатить $3 млн штрафа и передать тысячи артефактов после незаконного вывоза клинописных табличек, глиняных печатей и других предметов культуры Месопотамии из Ирака. Процесс контролировало Министерство юстиции США.
В январе текущего года специалисты по библейским исследованиям Хайфского университета смогли расшифровать один из свитков.
Выяснилось, что фрагмент был посвящен кумранскому 364-дневному календарю. В нем содержались даты, не указанные в Библии, но описанные в других рукописях — например, фестивали вина и масла, приуроченные к иудейскому празднику Шавуот. Также выяснилось, что ессеи (одна из иудейских сект, которая избегала отношений с торговцами, изучала нравственность и жила общинами) отмечали смену времен года особым торжеством в конце сезона. Свиток показал, что эти дни обозначает слово «текуфа», которое переводится с иврита как «период».
В апреле 2017-го в руки ученых попали 28 ранее неизученных фрагментов. Их купили у частных лиц, которые утверждали, что прежде артефакты принадлежали известному торговцу древностями Халилу Искандеру Шахину и датировались III веком до нашей эры – I столетием н. э.
Помимо отворившего свои двери год назад Библейского музея в Вашингтоне (его стоимость оценивается в $500 млн) свитки представлены в экспозициях Юго-Западной баптистской теологической семинарии (девять фрагментов), университете Азусы в Калифорнии (4) и в некоем институте (15), администрация которого пожелала оставить название в тайне.
Источник: https://www.gazeta.ru/science/2018/10/23_a_12031771.shtml?updated
У меня вопрос: кому выгодно превратить человечество в манкуртов, которым навязана ложная история? Главное, для КОГО всё это?
Разгром музея в Багдаде, бомбёжки Алеппо, взрыв статуй Будды в Афгане - вещдоки того, что идёт планомерное уничтожение самых древних «следов» истории человечества.
В то же самое время за древнейшие артефакты принимаются обыкновенные подделки.
Знаменитые Кумранские рукописи (известны также как свитки Мертвого моря) являются фальшивкой, заявили в вашингтонском музее Библии, где экспонировались артефакты.
[Spoiler (click to open)]Согласно исследованию экспертов, как минимум пять из 16 находящихся в собственности учреждения фрагментов были созданы намного позже, чем считалось до сих пор. При этом для их изготовления, возможно, использовались куски древнего пергамента. Сканирование при помощи рентгена и анализ чернил проводились в Федеральном институте исследований и испытаний материалов в Берлине. Ученые ждали других итогов экспертизы и, по словам главного куратора музея Джеффри Клоха, оказались шокированы результатом.
После оглашения результатов музей Библии объявил об исключении подделок из коллекции. Выставляться для всеобщего обозрения под видом 2000-летних текстов они больше не будут. Пять манускриптов заменили тремя другими «в ожидании дальнейшего научного анализа».
Исследования показали ложность предположений о древнем происхождении свитков, подчеркнули в музее.
Не исключается, что установленные подделки могут являться самым значительным фейлом библейской археологии после «Евангелия от жены Иисуса». Этот фрагмент папируса в 2012 году преподнесли как крупнейшую сенсацию, а впоследствии назвали фальшивкой.
По словам Киппа Дэвиса из канадского университета Тринити, речь может идти даже не о пяти, а о семи фальшивых фрагментах Кумранских рукописей.
«Мои исследования подтверждают высокую вероятность такого развития событий, — подчеркнул ученый. — Скорее всего, это современные подделки, однако окончательные выводы еще впереди».
Девять остальных фрагментов ожидают тщательной проверки.
Свитки Мертвого моря были обнаружены, начиная с 1947 года, в пещерах Кумрана на Западном берегу реки Иордан, а также в других пещерах, в том числе расположенных в Иудейской пустыне, и в Масаде. Еще одну пещеру археологи обнаружили совсем недавно. Выяснилось, что она уже подвергалась разграблению.
По содержанию манускрипты делятся учеными на три группы. Библейские тексты занимают примерно 29% от общего количества рукописей.
Их найдено около 200 экземпляров, в основном это небольшие фрагменты книг Ветхого Завета.
В последнее двадцатилетие множество реликвий появилось на рынке антиквариата, что вызвало у специалистов подозрения насчет их истинного происхождения. К слову, некоторые исследователи еще в 2017 году выражали подозрения по поводу подлинности находящихся в фондах Библейского музея экспонатов. Вашингтонским музейщикам досталось и за публикацию описания свитков без полной уверенности в оригинальности текстов.
Фальшивые манускрипты были приобретены спонсорами музея Библии семьей Грин у корпорации Hobby Lobby Stores, отказавшейся назвать суммарную стоимость покупок. По мнению ученых, даже отдельные фрагменты с небольшим текстом тянут на миллионы долларов, а их в коллекции музея, напомним, 16. Не стали Грины комментировать и информацию о пяти поддельных свистках.
Данная корпорация уже попадала в неприятную историю в прошлом году, когда была вынуждена заплатить $3 млн штрафа и передать тысячи артефактов после незаконного вывоза клинописных табличек, глиняных печатей и других предметов культуры Месопотамии из Ирака. Процесс контролировало Министерство юстиции США.
В январе текущего года специалисты по библейским исследованиям Хайфского университета смогли расшифровать один из свитков.
Выяснилось, что фрагмент был посвящен кумранскому 364-дневному календарю. В нем содержались даты, не указанные в Библии, но описанные в других рукописях — например, фестивали вина и масла, приуроченные к иудейскому празднику Шавуот. Также выяснилось, что ессеи (одна из иудейских сект, которая избегала отношений с торговцами, изучала нравственность и жила общинами) отмечали смену времен года особым торжеством в конце сезона. Свиток показал, что эти дни обозначает слово «текуфа», которое переводится с иврита как «период».
В апреле 2017-го в руки ученых попали 28 ранее неизученных фрагментов. Их купили у частных лиц, которые утверждали, что прежде артефакты принадлежали известному торговцу древностями Халилу Искандеру Шахину и датировались III веком до нашей эры – I столетием н. э.
Помимо отворившего свои двери год назад Библейского музея в Вашингтоне (его стоимость оценивается в $500 млн) свитки представлены в экспозициях Юго-Западной баптистской теологической семинарии (девять фрагментов), университете Азусы в Калифорнии (4) и в некоем институте (15), администрация которого пожелала оставить название в тайне.
Источник: https://www.gazeta.ru/science/2018/10/23_a_12031771.shtml?updated
У меня вопрос: кому выгодно превратить человечество в манкуртов, которым навязана ложная история? Главное, для КОГО всё это?
Меня всегда улыбают потуги "светил" выставить русских дохристианской эпохи бородатыми дикарями, не ведавшими цивилизованности, с отсутствием письменности, собственной культуры и т.д. Русские северА давным-давно имеют ответ на столь драматичный вопрос: когда появились русские? Давно. Настолько давно, что мало не покажется. И главный артефакт планеты - русский язык - таит в себе разгадку непобедимости русских. Как? Читаем под спойлером:
[Spoiler (click to open)]
"Народ не помнит, чтоб когда-нибудь изобрел он свою мифологию, свой язык, свои законы, обычаи и обряды. Все эти национальные основы уже глубоко вошли в его нравственное бытие, как сама жизнь, пережитая им в течение многих доисторических веков, как прошедшее, на котором твердо покоится настоящий порядок вещей и все будущее развитие жизни. Поэтому все нравственные идеи для народа эпохи первобытной составляют его священное предание, великую родную старину, святой завет предков потомкам". Эти слова выдающегося русского фольклориста XIX в. Ф. И. Буслаева, произнесенные им на торжественном акте в Московском университете в 1859 г., не потеряли своей актуальности в наши дни.
И опускаясь в глубины тысячелетий в поисках ответов на вопрос: "Так что же это за священное предание, в чем этот святой завет предков потомкам?", мы берем с собой, как путеводную нить, ту память прошлого, что сохранилась в наших песнях, былинах, в наших обрядах, ритуалах, поверьях, в языке и народном искусстве.
Русский язык обладает, по мнению ряда исследователей, при переводе Вед "рядом несомненных преимуществ перед западноевропейскими языками". Эти преимущества связаны с лучшей сохранностью в русском архаизме, чем в западных языках.
Один из крупнейших современных американских лингвистов П. Фридрих считает, что праславянский язык лучше всех других индоевропейских языков сохранил древнейшую индоевропейскую систему названий деревьев, из чего он делает вывод, что предки славян в общеславянский период жили в такой природно-климатической зоне, которая соответствует прародине индоевропейцев, и "после общеславянского периода носители различных славянских диалектов в существенной степени продолжали жить в подобной области".
"В "детстве" человечества - основа для познания и направления грядущих путей человечества. В эпохах "детства России" - путь к познанию России, к контрольному познанию тех исторических явлений нашей современности, которые представляются нам фатально сложными и не подчиненными правящей воле народа, но корни которых просты и элементарны, как начальная клетка сложнейшего организма... И мы обязаны всемерно воспользоваться опытами седого прошлого, и чем ближе к зародышам этого прошлого мы проберемся, тем сознательнее, вернее и увереннее пойдем "вперед"... Именно история "детства человечества", именно этнография поможет нам познать логические законы естественного прогресса и сознательно, а не слепо, идти "вперед" самим и двигать "вперед" свой народ, ибо этнография и история - пути к познанию того "прошлого", без которого нельзя применить к познанию грядущего познание настоящего. "Человечество" состоит из "наций", и прежде всего логически необходимо, чтобы нация представляла собой определенное взаимное целое, чтобы она представлялась нам не в третьем лице множественного числа - "они", а в первом - "мы". Россия... не может познать себя без помощи познания корней своего прошлого; а не познав себя, невозможно познать других и учесть свои положения среди других, как не исправив себя, невозможно исправить других... Погибли зародыши многих верований и идеалов - будем же искать их отпечатки на предметах, пока не погибли навеки и они. Это отнюдь не только "интересно" или "любопытно", но и жизненно важно, необходимо".- Выдающийся исследователь Русского Севера А. Журавский, 1911 г.
Нет, у нас не тысячелетняя история, как принято сейчас и писать и говорить, а многотысячелетняя. Об одной тысяче лет можно говорить только применительно к принятию христианства. Ведь до этого года наши предки не в пещерах жили и не в шкуры одевались. Не вдруг в европейском мире вошло в обиход слово Гардарика ("Страна городов") как название Руси. На наших землях были эти города, и не в один день они родились, а складывались и развивались в течение многих веков, так как город - это не просто скопище домов, а и уклад жизни, сложившиеся производственные отношения, централизация торгово-экономических связей и место сосредоточения социальных структур, складывавшихся на протяжении многих веков.
Князь Олег Новгородский, захватив в 885 г. власть в Киеве и объединив вокруг этого центра Русь, ходил войной на Царьград, столицу Византии, и поставил эту империю на колени. А в начале X века князь Игорь, сын Рюрика, послал на хазар, старавшихся подавить Русь, 500 кораблей, имевших на борту по 100 человек. И они с боями дошли до юга Каспийского моря. Этой Руси боялись другие народы, с ней считались, ей платили дань. Такая сила и единство складывались задолго до христианства, а, значит, и история наша неисчислимо древней.
В города Руси стекались товары, производимые жителями деревень, - горожанам требовались не только продукты питания или строительные материалы, но и вещи, производимые ремесленниками, - ткани, изделия из глины и металла. Сами города становились центрами производства многих товаров и особенно предметов роскоши для растущей прослойки знати. Судя по данным, полученным при многочисленных раскопках и тщательно обработанных археологами, славяне издревле вели меновую торговлю с другими странами, а это требовало роста квалификации людей, занятых в любой отрасли производства. Городища, зародыши городов древних славян были известны и в восточных странах: о том, что их давно знали арабы и персы, упоминается в трудах Абу Рейхами Бируни (X в.) и Ибн Фадлана (IX-X вв.). Последний описывает приход на Итиль (на Волгу) торговцев-русов и говорит об их кораблях, оружии, цепях-украшениях из драгоценных металлов, жемчужных и бисерных ожерельях, а также о больших деревянных домах, которые они по приезде сразу строят на берегу и живут в них по 10 - 20 человек с женами и невольницами; он пишет и о том, что русы знали деньги и в это время уже продавали, а не только меняли свои товары; описывает он и их идолов и обряд сжигания покойников, при котором жену убивают (или она убивает себя) и сжигают вместе с телом мужа (обратим здесь внимание на то, что в древнеиндийской литературе описан аналогичный обряд, который в Индии дожил до XIX-XX вв.); говорится, что "короли русские обыкновенно держат при себе в своем замке или городке 400 храбрейших воинов (дружину)... Сии 400 сидят внизу на большом диване Королевском, украшенном драгоценными камнями... у него (Короля или Князя) есть наместник, который предводительствует войском..."
Все эти данные излагает и Н. М. Карамзин. Так какое же начало государственности, да и вообще истории нашей можно датировать всего лишь одним тысячелетием? Были города, было сословное расслоение, были исторические традиции, и все это складывалось в гораздо более древние эпохи.
Так вот, в этих городах русов с большими деревянными домами развивались, повторяем, художественные ремесла, уходящие своими истоками в незапамятные времена. Постепенно, в ходе веков, менялась, совершенствуясь, технология, но темы изображений, рисунки и знаки, наносимые на предметы ремесла, охранялись традицией. Их не изменяли, потому что все они несли смысловую нагрузку, имели определенное значение, часто магическое, заклинательное, и были отражением понятий о жизни и смерти, о приобретении потомства, о сохранении имущества, размножении скота, вызревании урожая. Было страшно их изменять, так как магия играла ведущую роль в верованиях язычников, и эти рисунки и знаки должны были свято охраняться, о чем говорит хотя бы тот простой факт, что они дожили в народном искусстве до наших дней.
Сюжетный язык, язык символов, в этом искусстве вызвал к себе повышенный интерес, но главное внимание в работах ученых уделяется выявлению и объяснению изображений женского и мужского божества, находимых даже в поздних русских вышивках, - это явный пережиток язычества. Интересно то, что такое женское божество (а возможно, это и молящаяся женщина) почти в точности повторяется и в русских вышивках, и на индийских тканях и ритуальных предметах, что не является простой случайностью. В русских и других славянских вышивках издревле существует много геометрических мотивов, которые наряду с другими темами тоже уводят нас в глубокую древность, а значит, по ним можно проследить некоторые линии истории.
Русская народная вышивка уже более столетия привлекает к себе внимание исследователей. Еще в конце прошлого века сформировался ряд блестящих коллекций этого вида народного искусства и были сделаны первые попытки прочтения сложных "сюжетных" композиций, особенно характерных для народных традиций Русского Севера.
Появилось немало интересных работ, посвященных анализу сюжетно-символического языка, особенностей техники и региональных различий в русской народной вышивке. Однако основное внимание в большинстве этих работ уделяется антропоморфным и зооморфным изображениям, архаичным трехчастным композициям, включающим в себя, как уже сказано, стилизованный и трансформированный образ человека - женского (чаще) или мужского (реже) дохристианского божества.
Несколько особняком стоят геометрические мотивы северорусской вышивки, сопровождающие, как правило, основные развернутые сюжетные композиции, хотя очень часто в оформлении полотенец, поясов, подолов, зарукавий и оплечий рубах именно геометрические мотивы бывают основными и единственными, чем они крайне важны для исследователей. Кстати, и анализ узоров местных традиционных кружев заслуживает тоже большого внимания с этой точки зрения.
Изображение женского божества совпадает с обрядовым положением рук женщины: а-в) вышивка, Русский Север; г) рисунок на ритуальном сосуде, Индия; д-е) вышивка, Сев. Индии
Об архаическом геометризме в русском орнаментальном творчестве и о необходимости его тщательного изучения неоднократно писал академик Б. А. Рыбаков. И в его работах 1960 - 1970-х гг., и впервые в вышедшем в свет в 1961 г. его глубоком труде о язычестве древних славян красной нитью проходит мысль о неизмеримых глубинах народной памяти, консервирующей в себе и проносящей через века в образах вышивки, резьбы по дереву, игрушки и т. п. древнейшие мировоззренческие схемы, уходящие своими корнями в неизведанно далекие тысячелетия.
Очень ценны в этом плане коллекции музея Русского Севера, т. е. тех мест, где, можно сказать, извечная отдаленность от государственных центров, а также относительно мирное существование (Вологодчина, например, в своей северо-восточной части практически не знала войн), обилие лесов и защищенность многих населенных пунктов болотами и бездорожьем - все это способствовало сохранению в течение неизмеримого ряда веков древнейших форм быта и хозяйства, бережного отношения к вере отцов и дедов, и, как прямое следствие этого, сбережению древнейшей символики, закодированной в орнаментах вышивок, в узорах тканей и кружев.
Особый интерес представляют вышивки, "дожившие" до рубежа XIX-XX вв., которые происходят из северо-восточных районов Вологодской и соседних районов Архангельской областей. Многие ученые писали о том, что это были земли финно-угорских племен, но данные топонимики свидетельствуют совсем о другом - подавляющую часть топонимов здесь составляют славянские, причем многие из них очень архаичны. Так, в Тарногском районе Вологодской области из 137 населенных пунктов, как больших, так и малых, только 6 имеют выраженные финно-угорские названия. Именно в этих районах наилучшей сохранностью обладают традиции орнаментальных схем древнейшего, как мы ниже проследим, происхождения.
Орнаментальные композиции, о которых пойдет речь и которые воспроизводились в вологодских вышивках вплоть до 1930-х годов, украшали лишь сакрально отмеченные вещи. Очень точно говорит об этом процессе Б. А. Рыбаков: "Отложение в вышивке очень ранних пластов человеческого религиозного мышления... объясняется ритуальным характером тех предметов, которые покрывались вышитым узором... Таковы подвенечные кокошники невест, рубахи, накидки на свадебные повозки и многое другое. Специально ритуальным предметом, давно обособившимся от своего бытового двойника, было полотенце с богатой и сложной вышивкой. На полотенце подносили хлеб-соль, полотенца служили вожжами свадебного поезда, на полотенцах несли гроб с покойником и опускали его в могилу. Полотенцами увешивали красный угол, на полотенце "набожники" помещали иконы".
Именно такие сакральные орнаменты и представлены в краеведческом музее Вологды, и они в дальнейшем будут основным сравнительным материалом в нашей попытке выявления орнаментальных параллелей между древнейшими узорами северорусской вышивки и орнаментами, созданными теми народами, которые жили позднее в различные исторические эпохи на обширных территориях Евразийских степей и лесостепи и говорили на индоевропейских языках, в том числе на тех, что относятся к индоязычным и ираноязычным ветвям праиндоиранского языка (или объединяемого им некоего числа Диалектов племен, вошедших в науку под общим названием арьев).
Итак, одним из древнейших мотивов орнаментов геометрического типа являлся у народов Евразии ромб или ромбический меандр (меандр многие объясняли как условное изображение верхушки волны, заворачивающейся под прямыми углами). Меандр находят даже на вещах, датируемых палеолитом, например, на различных костяных изделиях, найденных на стоянке Мезина на Черниговщине. Палеонтолог В. Бибикова в 1965 году предположила, что меандровая спираль, разорванные полосы меандра и ромбические меандры на предметах со стоянки Мезин возникли как повтор естественного рисунка дентина мамонтовых бивней. Из этого она сделала вывод, что подобный орнамент для людей той эпохи был своеобразным символом мамонта, основного объекта охоты. Это могло иметь и магическое заклинательное значение, направленное на успех охоты, и в то же время отражать в себе представления людей о достатке.
Узор меандра в разных его сочетаниях и модификациях продолжает существовать на протяжении многих тысячелетий, распространяясь все шире среди соседствующих индоевропейских народов и расходясь за пределы их территорий в процессе передвижений арьев на юго-восток. Его как символ удачи и своеобразный оберег от несчастья мы встречаем на культовых предметах и на керамике (т. е. на очень важных для жизни людей хранилищах пищи и питья) и в более поздних культурах.
Следует указать, что уже на костяных изделиях упомянутой Мезинской стоянки можно проследить, как из полосы двойного меандра, изображенного в движении справа налево, вырастают очертания свастики - еще одного характернейшего для всех индоевропейцев орнамента. Этот элемент изображается и в своем основном виде - в форме креста с загнутыми под прямым углом концами, и будучи усложненным новыми элементами в виде дополнительных отростков.
Традиции орнаментации керамики, включающей в себя удивительное разнообразие вариантов меандрового и свастического мотивов, мы встречаем у ближайших соседей "срубников" - населения андроновской культуры, созданной индоиранцами и генетически связанной со срубной. Синхронные по времени, эти две культуры существовали в течение длительного периода на весьма обширных территориях степной и лесостепной зоны нашей страны.
Мы имеем все основания говорить и о распространении среди славян, а точнее, восточных славян, описываемых здесь орнаментальных схем. Как и во всем андроновском орнаменте, в северорусской народной вышивке и браном ткачестве, композиция делится на три горизонтальные зоны, причем верхняя и нижняя зачастую дублируют одна другую, а средняя несет на себе важнейшие с их точки зрения по значимости узоры. Мы не знаем, каковы были формы орнаментов на вещах, изготовлявшихся людьми в эпоху древнейшего индоиранского (общеарийского) единства, но полагаем, что описываемые элементы орнаментальных узоров вряд ли родились в одночасье в сознании тех же андроновцев, а уходят своими корнями в генетически связанную с ними культуру их общих предков.
Орнамент на сосудах из могильников Синташты
Упомянутая средняя полоса горизонтальной композиции может нести на себе последовательные во времени для разных культур самые разнообразные сочетания из числа указанных элементов орнамента, которые абсолютно идентичны северорусским, трипольским и гораздо более восточным и юго-восточным культурам. Особенно интересна правомерность подобных аналогий, прослеживаемая в археологических восточнославянских материалах. Например, найденная в Новгороде в 1960-х гг. пряжка в форме сложно прочерченных крестов, датируемая серединой XIII в., нашла повторение своего узора в вышивке, недавно выполненной на полотенце вологодской крестьянкой. Опубликованная Г. Поляковой находка шиферного пряслица на славянском поселении недалеко от Рязани, которое датируют XI-XIII вв., интересна тем, что на пряслице процарапан рисунок в виде шестиконечного православного креста, окруженного меандровыми спиралями и свастическими мотивами.
Подобные примеры можно было бы и еще продолжать. Нам же остается констатировать следующее: сходные орнаменты могут вне взаимной связи возникать у разных народов, но трудно поверить в то, что у народов, разделенных тысячекилометровыми расстояниями и тысячелетиями, - если только эти народы не связаны этногенетически - могут совершенно независимо друг от друга появляться столь сложные орнаментальные композиции, повторяющиеся даже в мельчайших деталях, да еще и выполняющие одни и те же функции: оберегов и знаков принадлежности к семье или роду.
Невозможно отрицать неизбежность возникновения этногенетических связей между древнейшими предками индоиранских племен и выделившимися из их общности индоязычной и ираноязычной ветвями, а, соответственно, и теми этносами, которые складывались в тесной близости с ними в течение тысячелетий, вплоть до сложения обширных и близких по своей культуре срубной и андроновской общностей.
При их сложении должен был протекать и процесс их частичного распада, выражавшийся в переселении отдельных племен или даже их групп как на запад, так и на восток. Уход арьев, например, завершился, как признано наукой, ко второй половине II тысячелетия до н. э. Территориально близкие им в течение столь долгого времени предки славян частично переселились на запад, образовав группы, известные под названием западных славян, а главный массив, именуемый восточными славянами, осел на землях Восточной Европы.
Уходя на восток и юг, племена арьев уносили с собой традиционные формы культуры - сложившиеся навыки производства, типы орнаментов (и осмысление отражаемой в них символики), обычаи и верования.
На своем пути в Индию и Иран арьи вступали в контакты с народами стран, через которые они проходили, поселяясь там на разные отрезки времени и частично смешиваясь с этим населением. Поэтому для нас здесь интересны и те мотивы узоров, близкие к древнеславянским, которые выявляются у народов, живущих, например, на Кавказе или в Средней Азии (хотя следует помнить, что за Уралом и до Афганистана часть земель входила в ареал андроновской культуры и ранее).
Мы здесь воздерживаемся от далеко идущих выводов и лишь отметим в заключение, что рамки данного анализа ограничены пределами приполярной, степной и лесостепной зоны нашей страны. Несомненно, привлечение индийских и иранских материалов значительно расширило бы эти рамки.
К сожалению, ученые лишь в последние 25-30 лет стали прослеживать в своих трудах расовые, языковые, культурные и другие арья-славянские параллели, а такие исследования значительно расширяют границы наших знаний о нашем собственном прошлом.
По нашему глубокому убеждению, не следует так упорно замалчивать далее гипотезу индийского историка Б. Тилака о вероятности наиболее древнего объединения предков арьев (еще в ту далекую эпоху их общей индоираноязычности, признаваемом изначальной формой существования их общности) в родоплеменные и племенные союзы именно в приполярных областях. Не только возможность, но полную вероятность этого факта он убедительно доказывает множеством описаний арктической природы, сохранившихся в памятниках древнеиндийской литературы.
Древнейшие же предки славян, судя по множеству сближений различных сторон истоков их культуры с древнеарийскими, а затем и с культурой народов Евразийских степей, носителей индоевропейских языков (как, например, андроновцев, некогда выделившихся из индоиранской общности), по всей видимости, были столь близки арьям, что передали своим потомкам и много общих элементов языка, и общие мотивы орнаментов. И язык, и орнаменты были средствами взаимного общения и доказательствами генетической близости, а возможно и знаками членства, вхождения в одни и те же роды, в одни и те же племена.
Автор:
Жарникова С. В. «Архаические мотивы северорусской народной вышивки и их параллели в древних орнаментах населения евразийских степей. 2003 г. (полная публикация автора по ссылке ниже):
источник: https://vk.com/@v_e_d_i-drevnie-tainy-russkogo-severa
На снимке: каменный лабиринт «Вавилон», возраст которого достигает 4000 лет. Находится на берегу губы Малый Питкуль, в 4 км от города Кандалакша Мурманской области. И в таких артефактах все Рипейские горы (под спойлером) на карте 1706 г обозначены красной линией, причём совершенно бесспорно, что Кандалакшский залив отсёк левый отрог гор от его правой части. Именно здесь произошёл прорыв основной массы Чёрно-Беломорского пролива.
[Spoiler (click to open)]
Они же на карте Птолемея - обозначены знаком РГ, (под знаком ? вероятно, Скифское море ):
[Spoiler (click to open)]
Они же (Северные Увалы) на современной карте 59°30′ с. ш.:
[Spoiler (click to open)]
И река Мера (Меру? По названию одной из гор), впадающая в Волгу:
[Spoiler (click to open)]
Весь Север в лабиринтах, кромлехах, мегалитах, начиная с Кольского полуострова. А что там? - да вещдоки, как эти в районе Сейдозера: [Spoiler (click to open)]
Были ли идиотами Аненэрбе, когда искали свою Шамбалу не на Тибете, а на русском Севере? Не за артефактами они шарили по планете, а в поисках таинственной силы, которая сделает их непобедимыми. Лохи! Лучше бы спросили русских вместо того, чтоб на нас войной идти. :)))
[Spoiler (click to open)]
"Народ не помнит, чтоб когда-нибудь изобрел он свою мифологию, свой язык, свои законы, обычаи и обряды. Все эти национальные основы уже глубоко вошли в его нравственное бытие, как сама жизнь, пережитая им в течение многих доисторических веков, как прошедшее, на котором твердо покоится настоящий порядок вещей и все будущее развитие жизни. Поэтому все нравственные идеи для народа эпохи первобытной составляют его священное предание, великую родную старину, святой завет предков потомкам". Эти слова выдающегося русского фольклориста XIX в. Ф. И. Буслаева, произнесенные им на торжественном акте в Московском университете в 1859 г., не потеряли своей актуальности в наши дни.
И опускаясь в глубины тысячелетий в поисках ответов на вопрос: "Так что же это за священное предание, в чем этот святой завет предков потомкам?", мы берем с собой, как путеводную нить, ту память прошлого, что сохранилась в наших песнях, былинах, в наших обрядах, ритуалах, поверьях, в языке и народном искусстве.
Русский язык обладает, по мнению ряда исследователей, при переводе Вед "рядом несомненных преимуществ перед западноевропейскими языками". Эти преимущества связаны с лучшей сохранностью в русском архаизме, чем в западных языках.
Один из крупнейших современных американских лингвистов П. Фридрих считает, что праславянский язык лучше всех других индоевропейских языков сохранил древнейшую индоевропейскую систему названий деревьев, из чего он делает вывод, что предки славян в общеславянский период жили в такой природно-климатической зоне, которая соответствует прародине индоевропейцев, и "после общеславянского периода носители различных славянских диалектов в существенной степени продолжали жить в подобной области".
"В "детстве" человечества - основа для познания и направления грядущих путей человечества. В эпохах "детства России" - путь к познанию России, к контрольному познанию тех исторических явлений нашей современности, которые представляются нам фатально сложными и не подчиненными правящей воле народа, но корни которых просты и элементарны, как начальная клетка сложнейшего организма... И мы обязаны всемерно воспользоваться опытами седого прошлого, и чем ближе к зародышам этого прошлого мы проберемся, тем сознательнее, вернее и увереннее пойдем "вперед"... Именно история "детства человечества", именно этнография поможет нам познать логические законы естественного прогресса и сознательно, а не слепо, идти "вперед" самим и двигать "вперед" свой народ, ибо этнография и история - пути к познанию того "прошлого", без которого нельзя применить к познанию грядущего познание настоящего. "Человечество" состоит из "наций", и прежде всего логически необходимо, чтобы нация представляла собой определенное взаимное целое, чтобы она представлялась нам не в третьем лице множественного числа - "они", а в первом - "мы". Россия... не может познать себя без помощи познания корней своего прошлого; а не познав себя, невозможно познать других и учесть свои положения среди других, как не исправив себя, невозможно исправить других... Погибли зародыши многих верований и идеалов - будем же искать их отпечатки на предметах, пока не погибли навеки и они. Это отнюдь не только "интересно" или "любопытно", но и жизненно важно, необходимо".- Выдающийся исследователь Русского Севера А. Журавский, 1911 г.
Нет, у нас не тысячелетняя история, как принято сейчас и писать и говорить, а многотысячелетняя. Об одной тысяче лет можно говорить только применительно к принятию христианства. Ведь до этого года наши предки не в пещерах жили и не в шкуры одевались. Не вдруг в европейском мире вошло в обиход слово Гардарика ("Страна городов") как название Руси. На наших землях были эти города, и не в один день они родились, а складывались и развивались в течение многих веков, так как город - это не просто скопище домов, а и уклад жизни, сложившиеся производственные отношения, централизация торгово-экономических связей и место сосредоточения социальных структур, складывавшихся на протяжении многих веков.
Князь Олег Новгородский, захватив в 885 г. власть в Киеве и объединив вокруг этого центра Русь, ходил войной на Царьград, столицу Византии, и поставил эту империю на колени. А в начале X века князь Игорь, сын Рюрика, послал на хазар, старавшихся подавить Русь, 500 кораблей, имевших на борту по 100 человек. И они с боями дошли до юга Каспийского моря. Этой Руси боялись другие народы, с ней считались, ей платили дань. Такая сила и единство складывались задолго до христианства, а, значит, и история наша неисчислимо древней.
В города Руси стекались товары, производимые жителями деревень, - горожанам требовались не только продукты питания или строительные материалы, но и вещи, производимые ремесленниками, - ткани, изделия из глины и металла. Сами города становились центрами производства многих товаров и особенно предметов роскоши для растущей прослойки знати. Судя по данным, полученным при многочисленных раскопках и тщательно обработанных археологами, славяне издревле вели меновую торговлю с другими странами, а это требовало роста квалификации людей, занятых в любой отрасли производства. Городища, зародыши городов древних славян были известны и в восточных странах: о том, что их давно знали арабы и персы, упоминается в трудах Абу Рейхами Бируни (X в.) и Ибн Фадлана (IX-X вв.). Последний описывает приход на Итиль (на Волгу) торговцев-русов и говорит об их кораблях, оружии, цепях-украшениях из драгоценных металлов, жемчужных и бисерных ожерельях, а также о больших деревянных домах, которые они по приезде сразу строят на берегу и живут в них по 10 - 20 человек с женами и невольницами; он пишет и о том, что русы знали деньги и в это время уже продавали, а не только меняли свои товары; описывает он и их идолов и обряд сжигания покойников, при котором жену убивают (или она убивает себя) и сжигают вместе с телом мужа (обратим здесь внимание на то, что в древнеиндийской литературе описан аналогичный обряд, который в Индии дожил до XIX-XX вв.); говорится, что "короли русские обыкновенно держат при себе в своем замке или городке 400 храбрейших воинов (дружину)... Сии 400 сидят внизу на большом диване Королевском, украшенном драгоценными камнями... у него (Короля или Князя) есть наместник, который предводительствует войском..."
Все эти данные излагает и Н. М. Карамзин. Так какое же начало государственности, да и вообще истории нашей можно датировать всего лишь одним тысячелетием? Были города, было сословное расслоение, были исторические традиции, и все это складывалось в гораздо более древние эпохи.
Так вот, в этих городах русов с большими деревянными домами развивались, повторяем, художественные ремесла, уходящие своими истоками в незапамятные времена. Постепенно, в ходе веков, менялась, совершенствуясь, технология, но темы изображений, рисунки и знаки, наносимые на предметы ремесла, охранялись традицией. Их не изменяли, потому что все они несли смысловую нагрузку, имели определенное значение, часто магическое, заклинательное, и были отражением понятий о жизни и смерти, о приобретении потомства, о сохранении имущества, размножении скота, вызревании урожая. Было страшно их изменять, так как магия играла ведущую роль в верованиях язычников, и эти рисунки и знаки должны были свято охраняться, о чем говорит хотя бы тот простой факт, что они дожили в народном искусстве до наших дней.
Сюжетный язык, язык символов, в этом искусстве вызвал к себе повышенный интерес, но главное внимание в работах ученых уделяется выявлению и объяснению изображений женского и мужского божества, находимых даже в поздних русских вышивках, - это явный пережиток язычества. Интересно то, что такое женское божество (а возможно, это и молящаяся женщина) почти в точности повторяется и в русских вышивках, и на индийских тканях и ритуальных предметах, что не является простой случайностью. В русских и других славянских вышивках издревле существует много геометрических мотивов, которые наряду с другими темами тоже уводят нас в глубокую древность, а значит, по ним можно проследить некоторые линии истории.
Русская народная вышивка уже более столетия привлекает к себе внимание исследователей. Еще в конце прошлого века сформировался ряд блестящих коллекций этого вида народного искусства и были сделаны первые попытки прочтения сложных "сюжетных" композиций, особенно характерных для народных традиций Русского Севера.
Появилось немало интересных работ, посвященных анализу сюжетно-символического языка, особенностей техники и региональных различий в русской народной вышивке. Однако основное внимание в большинстве этих работ уделяется антропоморфным и зооморфным изображениям, архаичным трехчастным композициям, включающим в себя, как уже сказано, стилизованный и трансформированный образ человека - женского (чаще) или мужского (реже) дохристианского божества.
Несколько особняком стоят геометрические мотивы северорусской вышивки, сопровождающие, как правило, основные развернутые сюжетные композиции, хотя очень часто в оформлении полотенец, поясов, подолов, зарукавий и оплечий рубах именно геометрические мотивы бывают основными и единственными, чем они крайне важны для исследователей. Кстати, и анализ узоров местных традиционных кружев заслуживает тоже большого внимания с этой точки зрения.
Изображение женского божества совпадает с обрядовым положением рук женщины: а-в) вышивка, Русский Север; г) рисунок на ритуальном сосуде, Индия; д-е) вышивка, Сев. Индии
Об архаическом геометризме в русском орнаментальном творчестве и о необходимости его тщательного изучения неоднократно писал академик Б. А. Рыбаков. И в его работах 1960 - 1970-х гг., и впервые в вышедшем в свет в 1961 г. его глубоком труде о язычестве древних славян красной нитью проходит мысль о неизмеримых глубинах народной памяти, консервирующей в себе и проносящей через века в образах вышивки, резьбы по дереву, игрушки и т. п. древнейшие мировоззренческие схемы, уходящие своими корнями в неизведанно далекие тысячелетия.
Очень ценны в этом плане коллекции музея Русского Севера, т. е. тех мест, где, можно сказать, извечная отдаленность от государственных центров, а также относительно мирное существование (Вологодчина, например, в своей северо-восточной части практически не знала войн), обилие лесов и защищенность многих населенных пунктов болотами и бездорожьем - все это способствовало сохранению в течение неизмеримого ряда веков древнейших форм быта и хозяйства, бережного отношения к вере отцов и дедов, и, как прямое следствие этого, сбережению древнейшей символики, закодированной в орнаментах вышивок, в узорах тканей и кружев.
Особый интерес представляют вышивки, "дожившие" до рубежа XIX-XX вв., которые происходят из северо-восточных районов Вологодской и соседних районов Архангельской областей. Многие ученые писали о том, что это были земли финно-угорских племен, но данные топонимики свидетельствуют совсем о другом - подавляющую часть топонимов здесь составляют славянские, причем многие из них очень архаичны. Так, в Тарногском районе Вологодской области из 137 населенных пунктов, как больших, так и малых, только 6 имеют выраженные финно-угорские названия. Именно в этих районах наилучшей сохранностью обладают традиции орнаментальных схем древнейшего, как мы ниже проследим, происхождения.
Орнаментальные композиции, о которых пойдет речь и которые воспроизводились в вологодских вышивках вплоть до 1930-х годов, украшали лишь сакрально отмеченные вещи. Очень точно говорит об этом процессе Б. А. Рыбаков: "Отложение в вышивке очень ранних пластов человеческого религиозного мышления... объясняется ритуальным характером тех предметов, которые покрывались вышитым узором... Таковы подвенечные кокошники невест, рубахи, накидки на свадебные повозки и многое другое. Специально ритуальным предметом, давно обособившимся от своего бытового двойника, было полотенце с богатой и сложной вышивкой. На полотенце подносили хлеб-соль, полотенца служили вожжами свадебного поезда, на полотенцах несли гроб с покойником и опускали его в могилу. Полотенцами увешивали красный угол, на полотенце "набожники" помещали иконы".
Именно такие сакральные орнаменты и представлены в краеведческом музее Вологды, и они в дальнейшем будут основным сравнительным материалом в нашей попытке выявления орнаментальных параллелей между древнейшими узорами северорусской вышивки и орнаментами, созданными теми народами, которые жили позднее в различные исторические эпохи на обширных территориях Евразийских степей и лесостепи и говорили на индоевропейских языках, в том числе на тех, что относятся к индоязычным и ираноязычным ветвям праиндоиранского языка (или объединяемого им некоего числа Диалектов племен, вошедших в науку под общим названием арьев).
Итак, одним из древнейших мотивов орнаментов геометрического типа являлся у народов Евразии ромб или ромбический меандр (меандр многие объясняли как условное изображение верхушки волны, заворачивающейся под прямыми углами). Меандр находят даже на вещах, датируемых палеолитом, например, на различных костяных изделиях, найденных на стоянке Мезина на Черниговщине. Палеонтолог В. Бибикова в 1965 году предположила, что меандровая спираль, разорванные полосы меандра и ромбические меандры на предметах со стоянки Мезин возникли как повтор естественного рисунка дентина мамонтовых бивней. Из этого она сделала вывод, что подобный орнамент для людей той эпохи был своеобразным символом мамонта, основного объекта охоты. Это могло иметь и магическое заклинательное значение, направленное на успех охоты, и в то же время отражать в себе представления людей о достатке.
Узор меандра в разных его сочетаниях и модификациях продолжает существовать на протяжении многих тысячелетий, распространяясь все шире среди соседствующих индоевропейских народов и расходясь за пределы их территорий в процессе передвижений арьев на юго-восток. Его как символ удачи и своеобразный оберег от несчастья мы встречаем на культовых предметах и на керамике (т. е. на очень важных для жизни людей хранилищах пищи и питья) и в более поздних культурах.
Следует указать, что уже на костяных изделиях упомянутой Мезинской стоянки можно проследить, как из полосы двойного меандра, изображенного в движении справа налево, вырастают очертания свастики - еще одного характернейшего для всех индоевропейцев орнамента. Этот элемент изображается и в своем основном виде - в форме креста с загнутыми под прямым углом концами, и будучи усложненным новыми элементами в виде дополнительных отростков.
Традиции орнаментации керамики, включающей в себя удивительное разнообразие вариантов меандрового и свастического мотивов, мы встречаем у ближайших соседей "срубников" - населения андроновской культуры, созданной индоиранцами и генетически связанной со срубной. Синхронные по времени, эти две культуры существовали в течение длительного периода на весьма обширных территориях степной и лесостепной зоны нашей страны.
Мы имеем все основания говорить и о распространении среди славян, а точнее, восточных славян, описываемых здесь орнаментальных схем. Как и во всем андроновском орнаменте, в северорусской народной вышивке и браном ткачестве, композиция делится на три горизонтальные зоны, причем верхняя и нижняя зачастую дублируют одна другую, а средняя несет на себе важнейшие с их точки зрения по значимости узоры. Мы не знаем, каковы были формы орнаментов на вещах, изготовлявшихся людьми в эпоху древнейшего индоиранского (общеарийского) единства, но полагаем, что описываемые элементы орнаментальных узоров вряд ли родились в одночасье в сознании тех же андроновцев, а уходят своими корнями в генетически связанную с ними культуру их общих предков.
Орнамент на сосудах из могильников Синташты
Упомянутая средняя полоса горизонтальной композиции может нести на себе последовательные во времени для разных культур самые разнообразные сочетания из числа указанных элементов орнамента, которые абсолютно идентичны северорусским, трипольским и гораздо более восточным и юго-восточным культурам. Особенно интересна правомерность подобных аналогий, прослеживаемая в археологических восточнославянских материалах. Например, найденная в Новгороде в 1960-х гг. пряжка в форме сложно прочерченных крестов, датируемая серединой XIII в., нашла повторение своего узора в вышивке, недавно выполненной на полотенце вологодской крестьянкой. Опубликованная Г. Поляковой находка шиферного пряслица на славянском поселении недалеко от Рязани, которое датируют XI-XIII вв., интересна тем, что на пряслице процарапан рисунок в виде шестиконечного православного креста, окруженного меандровыми спиралями и свастическими мотивами.
Подобные примеры можно было бы и еще продолжать. Нам же остается констатировать следующее: сходные орнаменты могут вне взаимной связи возникать у разных народов, но трудно поверить в то, что у народов, разделенных тысячекилометровыми расстояниями и тысячелетиями, - если только эти народы не связаны этногенетически - могут совершенно независимо друг от друга появляться столь сложные орнаментальные композиции, повторяющиеся даже в мельчайших деталях, да еще и выполняющие одни и те же функции: оберегов и знаков принадлежности к семье или роду.
Невозможно отрицать неизбежность возникновения этногенетических связей между древнейшими предками индоиранских племен и выделившимися из их общности индоязычной и ираноязычной ветвями, а, соответственно, и теми этносами, которые складывались в тесной близости с ними в течение тысячелетий, вплоть до сложения обширных и близких по своей культуре срубной и андроновской общностей.
При их сложении должен был протекать и процесс их частичного распада, выражавшийся в переселении отдельных племен или даже их групп как на запад, так и на восток. Уход арьев, например, завершился, как признано наукой, ко второй половине II тысячелетия до н. э. Территориально близкие им в течение столь долгого времени предки славян частично переселились на запад, образовав группы, известные под названием западных славян, а главный массив, именуемый восточными славянами, осел на землях Восточной Европы.
Уходя на восток и юг, племена арьев уносили с собой традиционные формы культуры - сложившиеся навыки производства, типы орнаментов (и осмысление отражаемой в них символики), обычаи и верования.
На своем пути в Индию и Иран арьи вступали в контакты с народами стран, через которые они проходили, поселяясь там на разные отрезки времени и частично смешиваясь с этим населением. Поэтому для нас здесь интересны и те мотивы узоров, близкие к древнеславянским, которые выявляются у народов, живущих, например, на Кавказе или в Средней Азии (хотя следует помнить, что за Уралом и до Афганистана часть земель входила в ареал андроновской культуры и ранее).
Мы здесь воздерживаемся от далеко идущих выводов и лишь отметим в заключение, что рамки данного анализа ограничены пределами приполярной, степной и лесостепной зоны нашей страны. Несомненно, привлечение индийских и иранских материалов значительно расширило бы эти рамки.
К сожалению, ученые лишь в последние 25-30 лет стали прослеживать в своих трудах расовые, языковые, культурные и другие арья-славянские параллели, а такие исследования значительно расширяют границы наших знаний о нашем собственном прошлом.
По нашему глубокому убеждению, не следует так упорно замалчивать далее гипотезу индийского историка Б. Тилака о вероятности наиболее древнего объединения предков арьев (еще в ту далекую эпоху их общей индоираноязычности, признаваемом изначальной формой существования их общности) в родоплеменные и племенные союзы именно в приполярных областях. Не только возможность, но полную вероятность этого факта он убедительно доказывает множеством описаний арктической природы, сохранившихся в памятниках древнеиндийской литературы.
Древнейшие же предки славян, судя по множеству сближений различных сторон истоков их культуры с древнеарийскими, а затем и с культурой народов Евразийских степей, носителей индоевропейских языков (как, например, андроновцев, некогда выделившихся из индоиранской общности), по всей видимости, были столь близки арьям, что передали своим потомкам и много общих элементов языка, и общие мотивы орнаментов. И язык, и орнаменты были средствами взаимного общения и доказательствами генетической близости, а возможно и знаками членства, вхождения в одни и те же роды, в одни и те же племена.
Автор:
Жарникова С. В. «Архаические мотивы северорусской народной вышивки и их параллели в древних орнаментах населения евразийских степей. 2003 г. (полная публикация автора по ссылке ниже):
источник: https://vk.com/@v_e_d_i-drevnie-tainy-russkogo-severa
На снимке: каменный лабиринт «Вавилон», возраст которого достигает 4000 лет. Находится на берегу губы Малый Питкуль, в 4 км от города Кандалакша Мурманской области. И в таких артефактах все Рипейские горы (под спойлером) на карте 1706 г обозначены красной линией, причём совершенно бесспорно, что Кандалакшский залив отсёк левый отрог гор от его правой части. Именно здесь произошёл прорыв основной массы Чёрно-Беломорского пролива.
[Spoiler (click to open)]
Они же на карте Птолемея - обозначены знаком РГ, (под знаком ? вероятно, Скифское море ):
[Spoiler (click to open)]
Они же (Северные Увалы) на современной карте 59°30′ с. ш.:
[Spoiler (click to open)]
И река Мера (Меру? По названию одной из гор), впадающая в Волгу:
[Spoiler (click to open)]
Весь Север в лабиринтах, кромлехах, мегалитах, начиная с Кольского полуострова. А что там? - да вещдоки, как эти в районе Сейдозера: [Spoiler (click to open)]
Были ли идиотами Аненэрбе, когда искали свою Шамбалу не на Тибете, а на русском Севере? Не за артефактами они шарили по планете, а в поисках таинственной силы, которая сделает их непобедимыми. Лохи! Лучше бы спросили русских вместо того, чтоб на нас войной идти. :)))
Отсюда: https://zen.yandex.ru/media/zhivi/rano-raduetes-5ce003d0044f7f00b363730c
Удалось набить карман и пристроить капиталы в виде счетов в валюте и недвижимости в странах Евросоюза? Как приятно, оплатив себе командировку из казны, сидеть в своём поместье на берегу Средиземного моря, пить Шато Лафит, любоваться домиком о двадцати комнатах, и радоваться, что жизнь удалась. Бегуны-коррупционеры из стран Чёрного континента, Латинской Америки и других, не столь развитых, как Европа мест, могли бы рассказать про то, как их обирали фискальные органы Евросоюза, только вот с русским языком у них напряжёнка.
После распада колониальных империй, пополнение бюджета идёт и за счёт тех, кто ограбил свой бантустан и притащил чемодан денег в метрополию. Новоиспечённые миллионеры, находясь в радостном ожидании приятного обхождения, как с VIP-персоной, недолго радуются открывающимся европейским перспективам.
Пока вы законопослушный и небогатый, вы не представляете интереса для европейских фискальных органов. Они рационалисты.
[Spoiler (click to open)] Мелкие воришки и жулики, мухлюющие с тысячей евро, им не сильно интересны. А вот кабанчики с денежными чемоданчиками, и суммами от ста тысяч евро мутных денег - лакомый кусочек. Отобрать, пополнить бюджет, получить премию от начальства и повышение по службе, и патриот, и местоблюститель.
А вот пришлых граждан с тёмными деньгами и даже почти законными бизнесами и домами обычно ждёт следующее.
Сценарий первый. Вы по-прежнему встроены в систему, которая вас кормит, но держите свечной заводик и избушку в Ницце
Страна с богатой архитектурой, высокими налогами и защитой бедных от голодной смерти радостно принимает вас в свои объятия. И внимательно следит за движениями ваших рубликов, евриков, и долАров по счетам и банкам. Как только вы набираете определённую сумму, включается красная лампочка, и вы - уже не вы, а потенциальный преступник.
И в один момент вы не можете оплатить услуги симпатичной массажистки или ужин с белой икрой. Счета заблокированы. До выяснения источника происхождения денег в стиле: "А теперь, любезный, назовите поимённо всех убитых во время второй мировой войны, чтобы доказать свою правоту". Ищите, год-два, а потом вам объявят, что ваша с таким трудом собранная аргументация - чушь на постном масле, поэтому ваши денежки тю-тю, уходят в бюджет. Но! Если вы поможете своей новой родине узнать кое-какие секретики обобранной Родины, тогда вам простят и подкинут немножко денежек, чтобы купить небольшую квартирку в берлинском районе Марцан.
Сценарий второй. Вас удалили из системы, вы в бегах в райские европейские Палестины
Тут всё просто. Никаких церемоний. Вас обчистят, и потом, после торга злых дядь с новой родины со злыми дядями из страны родной, но бывшей, вас вернут в ласковые руки правосудия, понятно, что реквизировав всё нажитое непосильным трудом. Либо не вернув, чтобы было о чём спорить с ребятами, у которых длинные руки, со старой родины
Сценарий третий. Система ликвидирована
Самый классный кусочек для обирающих органов Евросоюза. Бежать такому гражданину некуда, да и не на что. Защиты нет, вот он, беспомощный, холёный, богатенький.
Реквизировать до выяснения, оставив немного на очень скромную жизнь. И не дай боже попытаться мутить схемы. Сразу в исправительную систему, познавать основы демократии. Не Соликамск, но и не Монако.
Африканские диктаторы и особы, к ним приближённые, могут много чего рассказать про происшедшие с ними истории, если вы, конечно, знакомы с ними. Много чего из серии - как произошло превращение: "Кто был всем, то стал ничем".
Цари, дворяне, да те же большевики, об этом помнили, и понимали, что ездить на воды в Европу - хорошо, но не больше, поэтому держали всё ценное на Родине.
Армия и флот Родины вас защищать не будут. Вы не царь, и не генсек.
Вы чужие и там, и здесь. Тем более, если уже с паспортом Евросоюза со всеми вытекающими. Готовьтесь, за вами придут. Скорее там, чем здесь.
Автор: Ardjyna
https://cont.ws/@Ardjyna/1335334
![[reposted post]](https://www.livejournal.com/img/icon_repost.png?v=20498 "[reposted post]")
2023 год. На месте сквера открывают Храм Екатерины - анекдот-притча о зле и добре
- May. 16th, 2019 at 3:32 PM
- reposted by
alfa_2384
2023 год. На месте сквера торжественно открывают Храм Екатерины.
К этому моменту все протестующие давно разогнаны, избиты, уволены и посажены. Верующие очень довольны, что всем надавали по щам.
Двери храма открываются. Губернатор торжественно перерезает ленточку.
И тут с небес слышен голос:
( Read more...Collapse )
Верующие - а с ними казаки, омоновцы, бойцы, бившие женщин и тащившие их в автозаки - толпой идут в Храм. Двери с треском закрываются за последним желающим войти. И Храм рушится прямо в ад. Потому что нельзя желать зла даже тем, кто заблуждается. Вместе с тремся домами и торговым центром, построенными в том же сквере.
- А не надо было вместе с храмом доходные дома строить! - говорит голос с небес.
- Так никто и не строил, - в реве адского пламени орет один мужик другому.
- Там, видно, тоже ошибаются.
К этому моменту все протестующие давно разогнаны, избиты, уволены и посажены. Верующие очень довольны, что всем надавали по щам.
Двери храма открываются. Губернатор торжественно перерезает ленточку.
И тут с небес слышен голос:
( Read more...Collapse )
Верующие - а с ними казаки, омоновцы, бойцы, бившие женщин и тащившие их в автозаки - толпой идут в Храм. Двери с треском закрываются за последним желающим войти. И Храм рушится прямо в ад. Потому что нельзя желать зла даже тем, кто заблуждается. Вместе с тремся домами и торговым центром, построенными в том же сквере.
- А не надо было вместе с храмом доходные дома строить! - говорит голос с небес.
- Так никто и не строил, - в реве адского пламени орет один мужик другому.
- Там, видно, тоже ошибаются.
Так называется во всём мире Праздник Космонавтики. Праздник получил название от имени Юрия Гагарина, который впервые побывал в космосе на корабле Восток-1 12 апреля 1961 года. Цель «Юрьевой ночи» заключается в повышении публичного интереса к исследованию космоса и в вдохновении новых поколений исследовать космос.
[Spoiler (click to open)]
Сообщение о полете Юрия Гагарина вызвало взрыв радости в Советской стране, искренний и стихийный. Люди выходили на улицы с самодельными плакатами, в которых выражался неподдельный восторг по поводу этого события. Эти чувства разделяли люди разных возрастов и разных профессий. Вице-президент Академии наук СССР академик М. Лаврентьев писал в "Правде": "Первый полет человека в космос есть не только победа смелого советского летчика и коллективов инженеров, ученых, рабочих, создавших замечательный космический корабль. Это также крупнейшая победа социалистической системы, победа мудрой политики Коммунистической партии и Советского правительства". Скульптор Е. Вучетич писал: "Двадцатый век - это век нашей Родины, век ее славы и гордости!... Мы первыми на Земле штурмовали старый мир и добились победы, открыв людям дорогу к счастью и новой жизни. Мы первыми в мире начали штурм космоса". Поэт Николай Тихонов писал: "Чудо новой эры - день полета человека в космос стал фактом! Мир может гордиться Человеком с Большой буквы, Советским Человеком, который, как новый Прометей, возжег новое пламя подвига, и этот день никогда не изгладится из памяти людей - 12 апреля 1961 года!"
Эти мысли и чувства разделялись во многих странах земного шара. Ученый-физик и президент Всемирного Совета мира Джон Бернал заявил: "Сторонники мира во всем мире рукоплещут первому успешному полету человека в космос, Это эпохальное достижение, имеющее огромное значение в деле познания человеком тайн природы". Профессор Флорентийского университета Джорджо Пиккарди писал: "Достижение поразительное, с точки зрения механики, Но, как химик, я считаю его поразительным и с точки зрения химии. Открыта реакция, которая позволяет космическому кораблю развить нужную для полета скорость... Сегодня, когда человек со скоростью метеора пронесся в окружающем Землю пространстве, наше восхищение стало безграничным. Совершенно новый смысл дан нашим отношениям с внешним миром, питающим жизнь на Земле". В резолюции, принятой на митинге парижских коммунистов, говорилось: "В мирном соревновании между социализмом и капитализмом Советский Союз вновь блестяще продемонстрировал превосходство строя, при котором исчезла эксплуатация человека человеком".
В газетах публиковались приветствия от глав стран земного шара. В своем послании премьер-министр Индии Джавахарлал Неру писал: "Этот успех является для человечества поистине чудесным достижением, за которое наука всего мира - и особенно советская наука - заслуживает самого высокого признания. Эта победа человека над природой должна заставить людей все больше думать о том, насколько глупо помышлять о войнах на нашей маленькой планете Земле. Поэтому я считаю этот успех великим триумфом для дела мира".
Франция и Англия, Польша и Чехословакия, Япония и Либерия, Бразилия и Куба, а также десятки других стран с восторгом приняли первого космонавта планеты. Он снова и снова выступал с речами и отвечал на вопросы журналистов и как всегда был находчив.
Я счастлива, что моя Родина - также Родина гражданина Вселенной, Юрия Алексеевича Гагарина. Для меня весна приходит именно 12 апреля. В этот самый весенний день мысли и чувства рвутся в космос, близкий и далёкий. Обещаю тебе, Юра, что наша с тобой Родина вырвется вновь в космические дали. Не только буквально. Сердце каждого русского, советского человека стучит в унисон с ритмикой Вселенской красоты и гармонии. Ты - открыл человечеству космос. А задача моего поколения - открыть Вселенную добра и смысла жизни для каждого жителя планеты.
Ведь МЫ, земляне, этого достойны! Мы, поколение потомков Гагарина, не прос*али космос. Всё только начинается!
[Spoiler (click to open)]
Сообщение о полете Юрия Гагарина вызвало взрыв радости в Советской стране, искренний и стихийный. Люди выходили на улицы с самодельными плакатами, в которых выражался неподдельный восторг по поводу этого события. Эти чувства разделяли люди разных возрастов и разных профессий. Вице-президент Академии наук СССР академик М. Лаврентьев писал в "Правде": "Первый полет человека в космос есть не только победа смелого советского летчика и коллективов инженеров, ученых, рабочих, создавших замечательный космический корабль. Это также крупнейшая победа социалистической системы, победа мудрой политики Коммунистической партии и Советского правительства". Скульптор Е. Вучетич писал: "Двадцатый век - это век нашей Родины, век ее славы и гордости!... Мы первыми на Земле штурмовали старый мир и добились победы, открыв людям дорогу к счастью и новой жизни. Мы первыми в мире начали штурм космоса". Поэт Николай Тихонов писал: "Чудо новой эры - день полета человека в космос стал фактом! Мир может гордиться Человеком с Большой буквы, Советским Человеком, который, как новый Прометей, возжег новое пламя подвига, и этот день никогда не изгладится из памяти людей - 12 апреля 1961 года!"
Эти мысли и чувства разделялись во многих странах земного шара. Ученый-физик и президент Всемирного Совета мира Джон Бернал заявил: "Сторонники мира во всем мире рукоплещут первому успешному полету человека в космос, Это эпохальное достижение, имеющее огромное значение в деле познания человеком тайн природы". Профессор Флорентийского университета Джорджо Пиккарди писал: "Достижение поразительное, с точки зрения механики, Но, как химик, я считаю его поразительным и с точки зрения химии. Открыта реакция, которая позволяет космическому кораблю развить нужную для полета скорость... Сегодня, когда человек со скоростью метеора пронесся в окружающем Землю пространстве, наше восхищение стало безграничным. Совершенно новый смысл дан нашим отношениям с внешним миром, питающим жизнь на Земле". В резолюции, принятой на митинге парижских коммунистов, говорилось: "В мирном соревновании между социализмом и капитализмом Советский Союз вновь блестяще продемонстрировал превосходство строя, при котором исчезла эксплуатация человека человеком".
В газетах публиковались приветствия от глав стран земного шара. В своем послании премьер-министр Индии Джавахарлал Неру писал: "Этот успех является для человечества поистине чудесным достижением, за которое наука всего мира - и особенно советская наука - заслуживает самого высокого признания. Эта победа человека над природой должна заставить людей все больше думать о том, насколько глупо помышлять о войнах на нашей маленькой планете Земле. Поэтому я считаю этот успех великим триумфом для дела мира".
Франция и Англия, Польша и Чехословакия, Япония и Либерия, Бразилия и Куба, а также десятки других стран с восторгом приняли первого космонавта планеты. Он снова и снова выступал с речами и отвечал на вопросы журналистов и как всегда был находчив.
Я счастлива, что моя Родина - также Родина гражданина Вселенной, Юрия Алексеевича Гагарина. Для меня весна приходит именно 12 апреля. В этот самый весенний день мысли и чувства рвутся в космос, близкий и далёкий. Обещаю тебе, Юра, что наша с тобой Родина вырвется вновь в космические дали. Не только буквально. Сердце каждого русского, советского человека стучит в унисон с ритмикой Вселенской красоты и гармонии. Ты - открыл человечеству космос. А задача моего поколения - открыть Вселенную добра и смысла жизни для каждого жителя планеты.
Ведь МЫ, земляне, этого достойны! Мы, поколение потомков Гагарина, не прос*али космос. Всё только начинается!
Не за горами разгром горско-еврейского клана?
- Apr. 4th, 2019 at 5:25 PM
- reposted by alfa_2384
Президент РФ Владимир Путин поручил правительству и ФСБ разобраться с теневым бизнесом горско-еврейского клана - разработать меры по борьбе с теневым оборотом наличных и товаров на крупнейших российских рынках. В первую очередь это касается рынков "Садовод", "Фуд Сити" и торгово-ярмарочного комплекса "Москва", которыми владеют миллиардеры Год Нисанов и Зарах Илиев.
Выявлена "возможная схема оплаты и легализации серого импорта объёмом не менее 10 млрд рублей ежемесячно. Отправление средств осуществлялось из точек неподалёку от рынков, а получателями являлись торговые склады в Киргизии и Казахстане, куда, в свою очередь, приходят товары из Китая и Вьетнама. Нелегальный механизм использовался для ухода от налогов", сообщает агентство "Интерфакс".
52-летний Зарах Бенсионович/Бинсионович Илиев - уроженец горско-еврейского селения Красная Слобода (Еврейская Слобода) на севере Азербайджана, принадлежит к закрытой территориальной группе кубинских евреев (губои). В юности шил "кепки-аэродромы" и продавал их на рынке. Переехав в Москву, торговал цветами в Черёмушках, снабжал коньяком магазинчик родственников в районе Лубянки, затем переключился на шмотки и сдачу в аренду торговых контейнеров, после занялся строительством. К 26-ти годам уже владел частью Черкизовского рынка, торговыми точками в разных районах Москвы. Вместе с братом Ярухомом Илиевым владеет азербайджанской кожевенной фабрикой №1 "Ген-Дери". В 2005 году вместе с близким другом - известным скульптором-авангардистом Зурабом Церетели - основал компанию "Город чудес". Считает себя творческой личностью, что-то рисует. Лауреат премии Федерации еврейских общин России (ФЕОР) "Скрипач на крыше". Лауреат награды "За лидерство" от Конференции по инвестициям в гостиничный бизнес России и СНГ.
Зарах Илиев:
46-летний Год Семёнович Нисанов - уроженец того же селения ("По числу рождённых на душу населения миллионеров и миллиардеров Красная Слобода вне конкуренции не только на просторах всего СНГ, но и мира", - отмечает сайт mzk1.ru), сосед и дальний родственник Илиева. Начинал свою деятельность на местном консервном заводе, где директорствовал его отец. В отличие от не имеющего даже законченного среднего образования Зараха Бенсионовича, получил формальное юридическое образование в Баку. К 20-ти годам контролировал часть перевозок и продаж азербайджанских нефтепродуктов (и сейчас "держит" долю азербайджанской нефтянки). Переехав в Москву, получил должность в группе компаний "АСТ" соплеменника Тельмана Исмаилова. Затем занимался алмазами и пр. Владелец собственного конезавода, где разводит орловских рысаков. По слухам, один из бывших (?) спонсоров ЛДПР, экс-кандидат в депутаты Госдумы от ЛДПР (регистрация отменена из-за отсутствия российского гражданства - только азербайджанское и израильское). В декабре 2016 года избран вице-президентом Всероссийского азербайджанского конгресса. Лауреат премии ФЕОР "Скрипач на крыше" и награды "За лидерство", кавалер азербайджанского ордена "За службу Отечеству" III степени, российского ордена Дружбы и памятной медали "70 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов".
Год Нисанов:
Нисанов занимает ключевое положение в горско-еврейской диаспоре и обладает значительным влиянием в международных еврейских кругах. В сентябре 2014 года он избран вице-президентом Всемирного еврейского конгресса со штаб-квартирой в Нью-Йорке. В 2015 году на его деньги возведена еврейская школа "Хедер Менахем". В том же году Нисанов приложил руку к открытию хасидского религиозно-культурного центра "Жуковка" на Рублёвке, ставшего крупнейшим еврейским центром в РФ, построенным за последние пятнадцать лет. Илиева и Нисанова называют одними из ведущих финансистов хасидской группировки Хабад Любавич.
Главраввин Берл Лазар, Зарах Илиев, Год Нисанов и руководитель ФЕОР Александр Борода на открытии еврейской школы "Хедер Менахем":
Миллиардеры Нисанов и Илиев давно возглавляют рейтинги "королей российской недвижимости". Они на пару владеют бизнес-группой "Киевская площадь" (вещевые рынки "Садовод", "Москва", "Южные ворота", ТЦ "Европейский", гостиница "Украина", отель "Radisson Славянская", крупнейший в Европе комплекс торговли продовольствием "Фуд Сити" с площадью строений более 1 млн кв. м и собственным таможенным постом, два ресторана в парке "Зарядье", будущий многофункциональный комплекс с отелем на Варварке возле парка "Зарядье"; реконструкция Велозаводского рынка, реконструкция Щёлковского автовокзала - вместо вокзала площадью 6000 кв. м появится комплекс площадью 137000 кв. м, из которых 32000 кв. м - сам вокзал, всё остальное - торговля, и др.). Несколько лет занимались реконструкцией ВВЦ. В 2017 году приобрели спортивный комплекс "Олимпийский", где должен, в числе прочего, появиться аквапарк. Империя Илиева и Нисанова также включает часть международного делового центра "Москва-Сити", мебельный центр "Гранд", ТЦ "Панорама", круизную компанию Radisson Royal Moscow, бизнес-центр "Косинская плаза", Интерпромбанк, рестораны "Венеция", "Шашлык-машлык", "До" и мн. др.
Главным стратегическим партнёром Нисанова и Илиева традиционно выступает московская мэрия (начиная с лужковских времён). Миллиардеры всегда имели прямой выход на Юрия Лужкова и Елену Батурину. Без этого не удалось бы построить ТЦ "Европейский" в водоохранной зоне Москвы-реки и вырубить под строительную площадку сквер... С Сергеем Собяниным взаимовыгодные отношения тоже были налажены весьма быстро. Горско-еврейский бизнес пользуется покровительством медведевских.
Илиев и Нисанов стараются лишний раз не светиться на публике, избегают журналистов, не афишируют личную жизнь.
Нисанов и Собянин:
11-12 марта 2019 года правоохранительные органы провели масштабные облавы на столичных рынках "Фуд Сити", "Садовод" и "Москва". "В качестве официальной причины обысков правоохранительные органы называли проверку соблюдения миграционного законодательства. А в апреле прошлого года директор департамента финансового мониторинга и валютного контроля ЦБ Юрий Полупанов заявлял, что ТЦ «Москва», а также рынки «Садовод» и «Фуд Сити» были практически «пионерами и лидерами по предложению о покупке криптовалют». По его словам, криптовалюты они приобретали на большую часть выручки. Оборот по таким операциям регулятор оценивал в сумму до 600 млрд рублей в месяц", - уточняет издание The Bell. "Неучтённый рыночный «кэш» уходит из страны с помощью конвертации в криптовалюту", - резюмирует Telegram-канал "paradox_friends".
Telegram-канал "Банкста" публикует любопытную справку:
Ходят разговоры, что уже готовы сотни страниц материалов для громкого уголовного дела о незаконной банковской деятельности и незаконной миграции. По данным СМИ, горские евреи спешно выводят все свои активы за границу, а Нисанов якобы покинул Россию.
Источник http://humansarefree.com/2017/08/nasas-risky-plan-to-save-us-from.html
Йеллоустоун в настоящее время около 60-70% своего тепла отдает в атмосферу через карстовую воду, которая просачивается в магматическую камеру через многочисленные трещины, в то время как остальная часть тепла накапливается в магме и растворяется в летучих газах.
Когда тепло и давление достигнут критического порога, это будет означать, что, взрыв неизбежен.
Ученые НАСА считают, что извержение супервулкана погрузит Землю в вулканическую зиму, уничтожив большинство источников пищи, тогда голодание человечества станет печальной реальностью. По данным ООН, запасов продовольствия хватит всего на 74 дня.
И они разработали рискованный план, который может закончиться катастрофой.
Брайан Уилкокс (Brian Wilcox), бывший член Консультативного совета НАСА по вопросам планетарной обороны, поделился докладом о природной опасности, исходящей от супервулкана.
[Spoiler (click to open)]
«В ходе многочисленных исследований, которые мы проводили в НАСА, я пришел к выводу, что угроза от супервулкана намного выше угрозы от астероида или кометы».
Уилкокс предположил, что если бы было удалено достаточно тепла, то температура вулкана упала бы, он бы смог взорваться.
Но он хочет достичь 35% -ное снижение температуры, но достижение этого, невероятно рискованно. Одна из возможностей — просто увеличить количество воды в супервулкане.
Когда он будет превращать воду в пар, то тепло будет выбрасываться в атмосферу, но тогда человечеству надо будет смириться с глобальным потеплением.
«Строительство большого акведука в горном регионе было бы дорогостоящим и трудным, и люди не хотят, чтобы их вода использовалась таким образом», — говорит Уилкокс.
«Люди отчаянно нуждаются в воде по всему миру, и поэтому крупный инфраструктурный проект, где единственный способ использования воды — охладить супервулканом, будет очень противоречивым».
Таким образом, НАСА разработало альтернативный план. Они считают, что наиболее жизнеспособным решением может быть бурение до 10 км вниз в супервулкан и откачка воды под высоким давлением.
Циркуляционная вода будет возвращаться при температуре около 350 ° C (662F), поэтому медленно изо дня в день будет выделять тепло из вулкана.
И хотя такой проект будет стоить около 3,46 млрд. дол. США, он представляется весьма заманчивым, который мог бы убедить политиков (налогоплательщиков) сделать инвестиции.
«Йеллоустоун сейчас выделяет около 6 ГВт тепла», — говорит Уилкокс.
«Благодаря бурению оно сможет быть использован для создания геотермальной установки, которая будет вырабатывать электроэнергию по чрезвычайно конкурентным ценам около 0,10 долл. США за кВт-ч.
«Вам придется предложить стимулы для геотермальных компаний, чтобы бурить несколько глубже и использовать более горячую воду, чем обычно, но вы окупите свои первоначальные инвестиции и получите электроэнергию, которая может влиять на окружающую местность в течение дальнейших десятков тысяч лет.
«И долгосрочная выгода заключается в том, что вы предотвращаете извержение вулкана, которое уничтожило бы человечество».
Конечно, бурение в супервулкан связано и с большими рисками, такими как извержение, которое ученые отчаянно пытаются предотвратить. Запуск извержения путем бурения будет катастрофическим.
«Самое главное в этом — не навредить, — говорит Уилкокс.
«Если вы свернете в верхнюю часть магматической камеры и попытаетесь охладить ее оттуда, это будет очень рискованно. Это может сделать пробку над магматической камерой более хрупкой и подверженной к разрушению.
«И вы можете вызвать выброс вредных летучих газов в магму в верхней части камеры, которая в противном случае не была бы выпущена».
Охлаждение Йеллоустоуна таким же образом займет десятки тысяч лет, но это план, который ученые НАСА рассматривают для каждого супервулканf на Земле.
русский перевод: http://taynikrus.ru/tajny-prirody/riskovannyj-plan-nasa-po-predotvrashheniyu-izverzheniya-jelloustouna-mozhet-privesti-k-apokalipsisu/
Как всегда, обнадёживает любовь НАСА к фейкам ради распила средств. Может, дать им средства на освоение Марса? Всё безопаснее, чем игрушечки с ЖёлтымКамнем.
Йеллоустоун в настоящее время около 60-70% своего тепла отдает в атмосферу через карстовую воду, которая просачивается в магматическую камеру через многочисленные трещины, в то время как остальная часть тепла накапливается в магме и растворяется в летучих газах.
Когда тепло и давление достигнут критического порога, это будет означать, что, взрыв неизбежен.
Ученые НАСА считают, что извержение супервулкана погрузит Землю в вулканическую зиму, уничтожив большинство источников пищи, тогда голодание человечества станет печальной реальностью. По данным ООН, запасов продовольствия хватит всего на 74 дня.
И они разработали рискованный план, который может закончиться катастрофой.
Брайан Уилкокс (Brian Wilcox), бывший член Консультативного совета НАСА по вопросам планетарной обороны, поделился докладом о природной опасности, исходящей от супервулкана.
[Spoiler (click to open)]
«В ходе многочисленных исследований, которые мы проводили в НАСА, я пришел к выводу, что угроза от супервулкана намного выше угрозы от астероида или кометы».
Уилкокс предположил, что если бы было удалено достаточно тепла, то температура вулкана упала бы, он бы смог взорваться.
Но он хочет достичь 35% -ное снижение температуры, но достижение этого, невероятно рискованно. Одна из возможностей — просто увеличить количество воды в супервулкане.
Когда он будет превращать воду в пар, то тепло будет выбрасываться в атмосферу, но тогда человечеству надо будет смириться с глобальным потеплением.
«Строительство большого акведука в горном регионе было бы дорогостоящим и трудным, и люди не хотят, чтобы их вода использовалась таким образом», — говорит Уилкокс.
«Люди отчаянно нуждаются в воде по всему миру, и поэтому крупный инфраструктурный проект, где единственный способ использования воды — охладить супервулканом, будет очень противоречивым».
Таким образом, НАСА разработало альтернативный план. Они считают, что наиболее жизнеспособным решением может быть бурение до 10 км вниз в супервулкан и откачка воды под высоким давлением.
Циркуляционная вода будет возвращаться при температуре около 350 ° C (662F), поэтому медленно изо дня в день будет выделять тепло из вулкана.
И хотя такой проект будет стоить около 3,46 млрд. дол. США, он представляется весьма заманчивым, который мог бы убедить политиков (налогоплательщиков) сделать инвестиции.
«Йеллоустоун сейчас выделяет около 6 ГВт тепла», — говорит Уилкокс.
«Благодаря бурению оно сможет быть использован для создания геотермальной установки, которая будет вырабатывать электроэнергию по чрезвычайно конкурентным ценам около 0,10 долл. США за кВт-ч.
«Вам придется предложить стимулы для геотермальных компаний, чтобы бурить несколько глубже и использовать более горячую воду, чем обычно, но вы окупите свои первоначальные инвестиции и получите электроэнергию, которая может влиять на окружающую местность в течение дальнейших десятков тысяч лет.
«И долгосрочная выгода заключается в том, что вы предотвращаете извержение вулкана, которое уничтожило бы человечество».
Конечно, бурение в супервулкан связано и с большими рисками, такими как извержение, которое ученые отчаянно пытаются предотвратить. Запуск извержения путем бурения будет катастрофическим.
«Самое главное в этом — не навредить, — говорит Уилкокс.
«Если вы свернете в верхнюю часть магматической камеры и попытаетесь охладить ее оттуда, это будет очень рискованно. Это может сделать пробку над магматической камерой более хрупкой и подверженной к разрушению.
«И вы можете вызвать выброс вредных летучих газов в магму в верхней части камеры, которая в противном случае не была бы выпущена».
Охлаждение Йеллоустоуна таким же образом займет десятки тысяч лет, но это план, который ученые НАСА рассматривают для каждого супервулканf на Земле.
русский перевод: http://taynikrus.ru/tajny-prirody/riskovannyj-plan-nasa-po-predotvrashheniyu-izverzheniya-jelloustouna-mozhet-privesti-k-apokalipsisu/
Как всегда, обнадёживает любовь НАСА к фейкам ради распила средств. Может, дать им средства на освоение Марса? Всё безопаснее, чем игрушечки с ЖёлтымКамнем.
Отсюда: https://www.kp.ru/daily/26954.5/4007703/
В этой истории о девочке из маленькой деревни Томсино Псковской области, на первый взгляд, все лежит на поверхности. Жила была одиннадцатилетняя девочка Тася, написала она однажды президенту с просьбой подарить ее маме мотоблок. Потому как живут они в деревне, огород большой, мама одна перекапывает его лопатой.
Журналисты приехали, пофотографировали, поснимали на видео, пообщались с автором послания и ее мамой. Можно сказать, что школьница проснулась знаменитой.
Вскоре стали приходить письма, полетели из разных уголков страны посылки. Кто-то переводил деньги, другие отправляли вещи для ребенка. И вдруг в конце февраля – начале марта этого года все будто ополчились против мамы и дочери.
[Spoiler (click to open)]
Елена с дочерью переехала в Псковскую область из Ленинградской области. Развели хозяйство в небольшой деревеньке на юге региона, женщина устроилась в местную больницу санитаркой.
ОСТАВИЛА ЖИЛЬЕ В ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ И ПЕРЕЕХАЛА В ДЕРЕВНЮ
Пишут, что всему причиной зависть односельчан и коллег по больнице, где мама девочки, Елена, работала санитаркой. Давайте попробуем разобраться.
Итак, известно, что семья не так давно переехала в деревеньку из Ленинградской области. В одном из интервью героини пояснили это желанием свободы. Мол, в деревне можно громко слушать музыку, никто тебя не будет ни в чем ограничивать. К тому же, хозяйство, свои козы, свой огород. Но долгое время фамилия мамы фигурировала на сайте судебных приставов по прежнему месту жительства. Женщина задолжала за коммунальные платежи и по налогам как индивидуальный предприниматель более 200 000 рублей. И после переезда в Псковскую область с ее небольшой зарплаты по исполнительному листу ежемесячно 6000 рублей шли в счет погашения долга.
Журналисты писали, будто женщина купила или арендовала небольшой дом в деревне. Однако в Томсино, так называется этот населенный пункт, местные жители говорят, что дом принадлежит гражданскому мужу Елены, то есть мамы девочки.
- Встретились они в Ленинградской области, он - бывший военный. Сладилось у них, вот и решили жить вместе, переехали, - рассказывают соседи.
Но сама Елена за это жилье никаких денег никому не платила.
Кстати, переезжать в Псковскую область помогала, в том числе местная районная администрация. Давали машину для перевозки домашнего скота.
Вот в этом домике и живет Елена, ее дочь Тася, а еще и гражданский муж, который практически нигде не фигурирует и в даже в новостные сюжеты съемочных групп ни разу не попал. Фото: ГТРК "Псков".
ПРОПИСКУ МЕНЯТЬ НЕ СТАЛА
Устроилась Елена санитаркой. Не медсестрой, как уверяют многие, а именно санитаркой в местную районную больницу. Ведь медицинского образования у нее нет. Она когда-то работала в хосписе.
Девочка пошла в местную школу. Но вскоре ее перевели на домашнее обучение. Причиной, как отмечают соседи, стало поведение самого ребенка. Она была замечена в кражах. Поговаривали, будто пропали в разное время и у разных людей кошелек и мобильный телефон.
Когда об этой семье написали в СМИ, местные жители мягко сказать удивились. И критика в адрес Елены и ее дочери не раз действительно звучала. Выговаривали больше не за то, что те написали президенту, а за то, как подается их история журналистами. Съемочные группы то и дело приезжают в деревню, снимают, как девочка покупает хлеб в магазинчике, как ухаживает за козами. И молчат, что у семьи есть еще одна дочь – 16-летняя девочка живет сейчас в Ленинградской области, в той самой квартире, откуда выехала Елена с Тасей. Почему ни она, ни гражданский муж Елены нигде не фигурируют, не ясно.
Журналисты критикуют и бездействие местной соцзащиты. Но как рассказали в областном профильном комитете, к семье приходили социальные работники, предлагали заключить социальный контракт на покупку мотоблока. Помогать какими-то выплатами, оказывать другие виды социальной поддержки невозможно, уточнил начальник ведомства Армен Мнацканян. Причина в том, что прописана семья все еще в Ленинградской области. Им предлагали помочь в оформлении документов с пропиской, но Елена почему-то отказалась. А вот с соцконтрактом на покупку техники все застопорилось, ведь пока Елена числится среди должников, все крупные покупки могут быть арестованы судебными приставами.
ТАК БЫЛА ЛИ ТРАВЛЯ
В администрации района рассказали, что после первых же публикаций о том, что Елену и ее дочь как-то притесняют и обижают, была встреча с женщиной. Прямо спрашивали: есть какое-то давление, кто-то оскорбляет, в больнице неприятности? Но Елена сказала, что ничего такого не было и нет.
Между тем в медучреждении уточнили: как в любом женском коллективе могли появиться конфликты или недопонимания с коллегами. Но не более того.
Жители деревни между тем активно обсуждают новые публикации в СМИ.
- Мотоблок, о котором написали журналисты, якобы Елена купила его на присланные доброхотами деньги, на подворье семьи так и не появился. Зато в доме действительно новый телевизор, - посетовал в беседе с корреспондентом «Комсомолки» один из соседей.
Журналисты ГТРК «Псков» в одном из сюжетов поведали, что у Елены теперь есть и новые желания. Она, к примеру, мечтает о душевой кабине, копит деньги. http://www.gtrkpskov.ru/news-feed/news/514123-vnesli-perchinku-v-zhizn-glubinki-kak-semya-perchikovykh-iz-peterburga-prisposablivaetsya-k-zhizni-v-sebezhskoj-derevne.html
В конце февраля выплыла еще одна неприятная история. Фотографии Таси, на которых она в обнаженном виде, а девочке сейчас 12 лет, появились в социальных сетях. Как уточнили в Следственном управлении Следственного комитета России по Псковской области, с фейковой странички кто-то писал девочке и попросил прислать такое фото. И она в силу своего возраста и неопытности отправила. Как этот снимок оказался потом в местных интернет сообществах, следователи уже установили и сейчас работают с автором переписки. К слову, это тоже несовершеннолетний ребенок.
- Проведена проверка и по фактам о якобы имевших место угрозах в адрес женщины и ее дочери. Эта информация не подтвердилась, - заявили в СУ СК России по региону.
Одним словом, вопросов в этой истории больше чем ответов на них. 14 марта Елена написала заявление по собственному желанию и уволилась из больницы. Говорит, что в ближайшее время планирует переехать в другой район. А еще соседки шепчутся, будто гражданский муж расстается с Еленой, устал он от этой истории.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Следователи обнародовали результаты проверки
СУ СК России по Псковской области завершил проверку по фактам угроз в адрес Елены и ее дочери. Основанием послужили серии публикаций в СМИ, где цитировались слова самой Елены. Однако ни один из этих фактов не подтвердился https://www.kp.ru/daily/26954.5/4007744/
Расследование от КП вела Катя Ладная https://www.kp.ru/daily/26954.5/4007703/
Теперь всем, кто захочет хайпануть на "рашке" и "быдле": вы двоечники, негоспода. Как же надо безделить, чтоб в качестве жертвы "русских орков" выбрать женщину с задолженностью по квартплате 200 тыс и притянуть к якобе травле шкандаль с раздеванием подростка у навороченного компа? Кто приучил Тасю раздеваться? Деревня? Врать не надо! Когда ухаживаешь за скотиной и учишься в школе, не до раздеваний. Не говоря уже о стыдливости девочки в 12 (!) лет. Обундсмен Псковщины что-то молчит.
Всем, кто захочет плюнуть в русскую деревню, совет один: приезжайте. Посмотрите людям в глаза, фейкомётчики!
В этой истории о девочке из маленькой деревни Томсино Псковской области, на первый взгляд, все лежит на поверхности. Жила была одиннадцатилетняя девочка Тася, написала она однажды президенту с просьбой подарить ее маме мотоблок. Потому как живут они в деревне, огород большой, мама одна перекапывает его лопатой.
Журналисты приехали, пофотографировали, поснимали на видео, пообщались с автором послания и ее мамой. Можно сказать, что школьница проснулась знаменитой.
Вскоре стали приходить письма, полетели из разных уголков страны посылки. Кто-то переводил деньги, другие отправляли вещи для ребенка. И вдруг в конце февраля – начале марта этого года все будто ополчились против мамы и дочери.
[Spoiler (click to open)]
Елена с дочерью переехала в Псковскую область из Ленинградской области. Развели хозяйство в небольшой деревеньке на юге региона, женщина устроилась в местную больницу санитаркой.
ОСТАВИЛА ЖИЛЬЕ В ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ И ПЕРЕЕХАЛА В ДЕРЕВНЮ
Пишут, что всему причиной зависть односельчан и коллег по больнице, где мама девочки, Елена, работала санитаркой. Давайте попробуем разобраться.
Итак, известно, что семья не так давно переехала в деревеньку из Ленинградской области. В одном из интервью героини пояснили это желанием свободы. Мол, в деревне можно громко слушать музыку, никто тебя не будет ни в чем ограничивать. К тому же, хозяйство, свои козы, свой огород. Но долгое время фамилия мамы фигурировала на сайте судебных приставов по прежнему месту жительства. Женщина задолжала за коммунальные платежи и по налогам как индивидуальный предприниматель более 200 000 рублей. И после переезда в Псковскую область с ее небольшой зарплаты по исполнительному листу ежемесячно 6000 рублей шли в счет погашения долга.
Журналисты писали, будто женщина купила или арендовала небольшой дом в деревне. Однако в Томсино, так называется этот населенный пункт, местные жители говорят, что дом принадлежит гражданскому мужу Елены, то есть мамы девочки.
- Встретились они в Ленинградской области, он - бывший военный. Сладилось у них, вот и решили жить вместе, переехали, - рассказывают соседи.
Но сама Елена за это жилье никаких денег никому не платила.
Кстати, переезжать в Псковскую область помогала, в том числе местная районная администрация. Давали машину для перевозки домашнего скота.
Вот в этом домике и живет Елена, ее дочь Тася, а еще и гражданский муж, который практически нигде не фигурирует и в даже в новостные сюжеты съемочных групп ни разу не попал. Фото: ГТРК "Псков".
ПРОПИСКУ МЕНЯТЬ НЕ СТАЛА
Устроилась Елена санитаркой. Не медсестрой, как уверяют многие, а именно санитаркой в местную районную больницу. Ведь медицинского образования у нее нет. Она когда-то работала в хосписе.
Девочка пошла в местную школу. Но вскоре ее перевели на домашнее обучение. Причиной, как отмечают соседи, стало поведение самого ребенка. Она была замечена в кражах. Поговаривали, будто пропали в разное время и у разных людей кошелек и мобильный телефон.
Когда об этой семье написали в СМИ, местные жители мягко сказать удивились. И критика в адрес Елены и ее дочери не раз действительно звучала. Выговаривали больше не за то, что те написали президенту, а за то, как подается их история журналистами. Съемочные группы то и дело приезжают в деревню, снимают, как девочка покупает хлеб в магазинчике, как ухаживает за козами. И молчат, что у семьи есть еще одна дочь – 16-летняя девочка живет сейчас в Ленинградской области, в той самой квартире, откуда выехала Елена с Тасей. Почему ни она, ни гражданский муж Елены нигде не фигурируют, не ясно.
Журналисты критикуют и бездействие местной соцзащиты. Но как рассказали в областном профильном комитете, к семье приходили социальные работники, предлагали заключить социальный контракт на покупку мотоблока. Помогать какими-то выплатами, оказывать другие виды социальной поддержки невозможно, уточнил начальник ведомства Армен Мнацканян. Причина в том, что прописана семья все еще в Ленинградской области. Им предлагали помочь в оформлении документов с пропиской, но Елена почему-то отказалась. А вот с соцконтрактом на покупку техники все застопорилось, ведь пока Елена числится среди должников, все крупные покупки могут быть арестованы судебными приставами.
ТАК БЫЛА ЛИ ТРАВЛЯ
В администрации района рассказали, что после первых же публикаций о том, что Елену и ее дочь как-то притесняют и обижают, была встреча с женщиной. Прямо спрашивали: есть какое-то давление, кто-то оскорбляет, в больнице неприятности? Но Елена сказала, что ничего такого не было и нет.
Между тем в медучреждении уточнили: как в любом женском коллективе могли появиться конфликты или недопонимания с коллегами. Но не более того.
Жители деревни между тем активно обсуждают новые публикации в СМИ.
- Мотоблок, о котором написали журналисты, якобы Елена купила его на присланные доброхотами деньги, на подворье семьи так и не появился. Зато в доме действительно новый телевизор, - посетовал в беседе с корреспондентом «Комсомолки» один из соседей.
Журналисты ГТРК «Псков» в одном из сюжетов поведали, что у Елены теперь есть и новые желания. Она, к примеру, мечтает о душевой кабине, копит деньги. http://www.gtrkpskov.ru/news-feed/news/514123-vnesli-perchinku-v-zhizn-glubinki-kak-semya-perchikovykh-iz-peterburga-prisposablivaetsya-k-zhizni-v-sebezhskoj-derevne.html
В конце февраля выплыла еще одна неприятная история. Фотографии Таси, на которых она в обнаженном виде, а девочке сейчас 12 лет, появились в социальных сетях. Как уточнили в Следственном управлении Следственного комитета России по Псковской области, с фейковой странички кто-то писал девочке и попросил прислать такое фото. И она в силу своего возраста и неопытности отправила. Как этот снимок оказался потом в местных интернет сообществах, следователи уже установили и сейчас работают с автором переписки. К слову, это тоже несовершеннолетний ребенок.
- Проведена проверка и по фактам о якобы имевших место угрозах в адрес женщины и ее дочери. Эта информация не подтвердилась, - заявили в СУ СК России по региону.
Одним словом, вопросов в этой истории больше чем ответов на них. 14 марта Елена написала заявление по собственному желанию и уволилась из больницы. Говорит, что в ближайшее время планирует переехать в другой район. А еще соседки шепчутся, будто гражданский муж расстается с Еленой, устал он от этой истории.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Следователи обнародовали результаты проверки
СУ СК России по Псковской области завершил проверку по фактам угроз в адрес Елены и ее дочери. Основанием послужили серии публикаций в СМИ, где цитировались слова самой Елены. Однако ни один из этих фактов не подтвердился https://www.kp.ru/daily/26954.5/4007744/
Расследование от КП вела Катя Ладная https://www.kp.ru/daily/26954.5/4007703/
Теперь всем, кто захочет хайпануть на "рашке" и "быдле": вы двоечники, негоспода. Как же надо безделить, чтоб в качестве жертвы "русских орков" выбрать женщину с задолженностью по квартплате 200 тыс и притянуть к якобе травле шкандаль с раздеванием подростка у навороченного компа? Кто приучил Тасю раздеваться? Деревня? Врать не надо! Когда ухаживаешь за скотиной и учишься в школе, не до раздеваний. Не говоря уже о стыдливости девочки в 12 (!) лет. Обундсмен Псковщины что-то молчит.
Всем, кто захочет плюнуть в русскую деревню, совет один: приезжайте. Посмотрите людям в глаза, фейкомётчики!
Арийские гены
- Mar. 17th, 2019 at 9:47 AM
- reposted by alfa_2384
К вопросу о либеральном фашизме — а то же многие любят поспорить, что нет, мол, такого явления. Все же, наверное, слышали рассуждения либералов о том, что у нас «весь генофонд вычистили репрессиями», да? И добавляют, что теперь происходит та же чистка, но «в травоядной форме», когда не убивают, но «лучшие из лучших» уезжают из страны.
В этих рассуждениях и скрыт фашизм. Причём мы так часто их слышали, что даже привыкнуть успели, а это зря, потому что не надо к таким вещам привыкать. Проблема там даже не в том, каким это образом либералы определяют «лучших людей», хотя это тоже прикольно: карают ведь за политические взгляды, а кто сказал, что условные коммунисты или патриоты не могут быть «лучшими»? Но главная проблема всё же в «генофонде».
( Read more...Collapse )
